@12 Ik volg je redenering niet. 'Islamize' betekent zoveel als 'onder invloed van de islam brengen'. 'De-islamize' is daar het tegenovergestelde van, dus de inbreng van de islam tot nul reduceren. Wilders roept al jaren dat hij dat wil.
https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/islamize
https://en.wiktionary.org/wiki/de-Islamize
@446 [Iedereen met twee werkende hersencellen snapt dat zo'n karkas geen 80 miljoen jaar oud kan zijn.]
Ik zou dan ook niet afgaan op het oordeel van mensen met maar twee werkende hersencellen.
@421 [zeer korte tijd snel veranderen]
Herstel: 'sterk veranderen'
@414 [dat evolutionistische vaklieden (die zal je niet vinden in de populair wetenschappelijke blaadjes of in je schoolboekje) nu geloven in evolutie wat met grote sprongen is gegaan.]
Maar die sprongen zijn volgens die vaklieden natuurlijk schijnbaar. Het gaat dan om populaties die onder plotseling toegenomen selectiedruk in zeer korte tijd snel veranderen maar daar (uit de aard der zaak) weinig sporen van achterlaten in het fossielenbestand. En 'zonder link' is maar relatief, want er zijn de laatste 150 jaar heel veel overgangsfossielen gevonden.
@167 Volgens de joods-christelijke taalcanon verdient in zulke gevallen 'voorwaar, voorwaar' de voorkeur. 'Waarlijk' is echter niet fout. ; - )
@17 Dat klinkt als een typisch broodje-aapverhaal.
@261 Het is natuurlijk wel zo dat de meeste mensen in die tijd nominaal tot de een of andere geloofsgemeenschap behoorden. En iemand als Saddam had nooit aan de macht kunnen komen als hij zichzelf als atheïst had geprofileerd. Iets soortgelijks geldt voor Hitler, die zichzelf in Mein Kampf en in sommige van zijn redevoeringen als gelovig christen voordeed, maar privé zijn minachting voor het christendom niet onder stoelen of banken stak.
@256 [Op latere leeftijd bekeerde Stalin zich zelfs tot het christendom.]
Dat was volgens de site in juni 1941. In die maand ging operatie Barbarossa van start, en de Duiters dreigden in de eerste weken het hele land te veroveren. Stalin schijnt toen een zenuwinzinking te hebben gehad en het kan best zijn dat hij uit pure wanhoop aan het bidden is geslagen. Een permanente bekering hoeft dat niet te zijn geweest.
Het probleem met dit soort redeneringen is m.i. dat het weliswaar in theorie best zo kan zijn dat de politie in haar totaliteit een soort 'inclusieve' neutraliteit zou kunnen uitstralen wanneer ze ruimte zou bieden aan alle mogelijke levensbeschouwelijke uitingen, maar dat de burger in de praktijk nooit het hele instituut politie tegenover zich heeft. In concrete situaties staat daar alleen die ene agent, als vertegenwoordiger van de neutrale overheid, zijn niet-neutrale identiteit uit te dragen.
@201 Atheïsten hebben ook empathie, en een geweten...
@173 Fossiele hamsters aantreffen ónder de krokodillen uit het Trias zou trouwens ook vrij schadelijk kunnen zijn voor de geloofwaardigheid van de theorie. Als de lagen tenminste niet verstoord zijn. ; - )
@82 [Zijn Nederlanders werkelijk zulke slappelingen dat ze dát zullen toestaan??? Gaan die als zieke vogeltjes zitten wachten tot dát gebeurt??]
Stel dat zo'n scenario realistisch zou zijn (wat ik niet geloof), hoe zouden ze dat dan volgens jou kunnen voorkomen?
@76 Mee eens.
@68 Deze man komt op mij niet onverdraagzaam over.
'Een ding dat mij nog de kracht geeft om in balans te blijven tussen mijn cultuur en de Westerse cultuur is de opvoeding die ik mee heb gekregen en dat ik nooit en ten nimmer de andere cultuur mag zien als verkeerde cultuur of minderwaardig en dat ik overal waar ik terecht kom mij moet aanpassen aan waar ik mij bevindt.
''Cultuur is iets kostbaars en religie is 'n weg die je van Maastricht naar Amsterdam brengt, maar het wil ook niet zeggen dat als je die weg niet neemt dat je nooit in Amsterdam aankomt''.
Respect voor allen en alle culturen en religies.'
http://isalan-nieuws.blogspot.nl/
@187 Dat heeft waarschijnlijk ook met aantallen te maken. De hoofddoekjesdiscussies begonnen in feite al midden jaren 80, toen de kinderen van voormalige gastarbeiders een zichtbaar element in de schoolklassen werden.
Gewaagd.
Inderdaad onzin.
@650 [leidt zelfmoord tot de hel.]
Maar sneuvelen in de strijd op de weg van Allah juist weer niet. Dat is het martelaarschap van de jihadstrijder, die volgens de klassieke traditie rechtstreeks naar de hemel gaat.
Aan de andere kant had men voor dit soort oorlogvoering wel regels ontwikkeld, en massale aanslagen op non-combattanten hoorden er volgens mij niet bij.
Ik vind het best. Dit zal vast niet de laatste keer zijn dat meneer Kony zich laat zien op een NK-draadje...
@43 Kony zou je wel een soort christen kunnen noemen, maar hij bevindt zich in een randgebied. Hij gelooft blijkbaar in een bijbelse God van de Tien Geboden, maar zijn geloofs-'systeem' (voor zover het bekend is) is nogal eclectisch en ontleent veel aan de inheemse religieuze tradities van de Acholi. Een aantal jaren schijnt hij uit politieke motieven ook een aantal islamitische gebruiken te hebben ingevoerd.
@148 Ja, maar uiteindelijk leverde dat onderzoek niet zo heel veel nieuwe gevallen op. Het BKA erkent er nu 75, terwijl de Amadeu-Antonio-stichting het op 'minstens 179' houdt, plus een twintigtal verdachte zaken.
https://de.wikipedia.org/wiki/Todesopfer_rechtsextremer_Gewalt_in_der_Bundesrepublik_Deutschland
https://www.mut-gegen-rechte-gewalt.de/news/chronik-der-gewalt/todesopfer-rechtsextremer-und-rassistischer-gewalt-seit-1990
@143 [Tja, soortgelijke lui hebben in Duitsland meer dan 800 moorden op hun geweten]
Hoe kom je aan dat getal?
@12 Ja, dit hadden ze zo van een platform als Nieuwskoerier kunnen copy-pasten...
@17 Het zal wel een kwestie van persoonlijke smaak zijn, maar van De Speld verwacht ik op dat gebied wat meer vakmanschap. Ze hadden er een quasi-serieus, in perfecte journalistieke stijl geschreven interview met een of andere verzonnen deskundoloog van kunnen maken met exact dezelfde boodschap. Dat parodiëren kunnen ze namelijk heel goed en daar ligt wat mij betreft ook hun kracht.
@1 Nee, te gemakkelijk inderdaad. Dit is het soort sarcastische reactie dat je regelmatig op fora tegenkomt. Van De Speld had ik wat meer originaliteit verwacht.
@390 Geen grapje overigens. Etymologisch is het het exacte equivalent van het Oudengelse 'attercop', waarop de geslachtsnaam Attercopus gebaseerd is.
http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=attercop
Oudengels 'ator' ('gif') correspondeert met Nederlands 'etter', Oudengels 'cop' met ons 'kop' (in de betekenis 'spin').
http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/etter1
http://gtb.inl.nl/iWDB/search?actie=article&wdb=WNT&id=M034937
@388 Etterkop dus. ; - )
@64 [De cartoon beeldt niet Turken uit, maar marionetten van de regering Erdogan.
Binnen de Turkse gemeenschap intimideren deze lieden, - die zich ten dienste stellen van een vreemde mogendheid -, andere Turken]
Ja, dat zie jij, maar dat blijkt niet zonder meer uit de cartoon. : - )
@142 En de vijververwarming staat uit?
@139 Dan kan ik me haar reactie wel voorstellen. Een fluitende goudvis is echt iets bijzonders.
; - )
@123 [Waarmee ik wil zeggen dat dierenliefde vooral projectie is.]
Dat geldt vaak ook voor broodjes aap...
@11 En Bush natuurlijk:
'Because this great nation of many religions understands, our war is not against Islam, or against faith practiced by the Muslim people. Our war is a war against evil. This is clearly a case of good versus evil, and make no mistake about it -- good will prevail.'
https://berkleycenter.georgetown.edu/quotes/george-w-bush-on-the-war-on-terror
Misschien opmerkelijk genoeg voor een berichtje naar een kennis, maar niet echt nieuwswaardig.
@73 [Uit solidariteit met mijn vriendin die een kaal hoofd heeft door kanker!!
En géén enkele PVV stemmer kan me tegenhouden!!]
Ik dacht dat iedereen wel wist dat het ze dáár niet om te doen is. Het lijkt nu net alsof u kankerpatiënten als pion in de discussie gebruikt om PVV'ers een hak te zetten.
@29 Ik maak zelden ergens een huidskleurkwestie van en ben absoluut geen 'knuffelaar', maar ik heb wel ogen in m'n hoofd en op deze tekening is de tweedeling wel erg duidelijk: links zie je alleen maar bruinen, rechts alleen maar blanken. Had de tekenaar ook even een paar van die onschuldige passanten aan de rechterkant bruin gemaakt, dan had hij een getrouw beeld van de werkelijke situatie geschapen en was de cartoon evengoed scherp geweest.
@8 [de waarheid benoemen]
Het probleem is wat mij betreft juist dat een deel van die waarheid níét wordt benoemd. Er zijn heel veel mensen die geen Erdogan-Turk, maar ook geen blanke autochtoon zijn en toch vol overtuiging aan de 'goede' kant staan. Zulke mensen ken ik ook in mijn omgeving. In de tekening wordt er een bruin-tegen-blank-kwestie van gemaakt dat vind ik nogal storend.
@75 Dat suggereerde ik niet eens. Eerst lezen, dan reageren...
@62 Maria heeft geen kledingvoorschriften achtergelaten, Mohammed wel. En die worden door veel van zijn volgelingen nog altijd bloedserieus genomen.
@60 Maria werkt niet bij de politie.
@393, @399, @401: Waarom steeds dat wijzen naar Afrika? @381 had het toch over 'onze maatschappij'?
@258 Je kunt het risico in elk geval minimaliseren door de politiek niet-neutrale uitingen van persoonlijke voorkeuren aan banden te leggen. Is ook al eerder aangegeven volgens mij.
@242 Ik kan me voorstellen dat het vertrouwen in de neutraliteit van de rechtspraak ondermijnd zou worden als rechters hun levensovertuiging openlijk zouden tonen tijdens de uitoefening van hun werk, en dat lijkt me toch niet wezenlijk een ander geval.
@213 [Dat heeft eerder te maken met waar je in Nederland opgroeit.]
Bijvoorbeeld ten noorden, oosten, zuiden of westen van Amsterdam. ; - )
@319 [en de vergelijking met een hakenkruis vind ik nogal misselijk.]
'op zichzelf', schreef ik ook. Ik formuleerde het met opzet scherp om de ondeugdelijkheid van het argument aan te tonen. Dat is de functie van dit soort vergelijkingen. Als je de 'lapje stof'-redenering tot in de uiterste consequentie doortrekt wordt duidelijk dat ze geen stand houdt.
@311 [dat is ook niet uniform.]
Maar de discussie gaat primair over uniformiteit van de kleding die men in een bepaalde functie draagt, niet over 'uniform zijn'.
[om anusknijpend principieel te zijn (dat is trouwens ontzettend on-Nederlands).]
En ook ontzettend Nederlands. We hebben niet voor niets zo'n lang verleden van kerkelijke afsplitsingen om -voor buitenstaanders- ogenschijnlijk de onbenulligste redenen...
@299 [@297 het blijft een stuk stof dat je om je hoofd knoopt.]
Ja, maar zo'n band met een hakenkruis erop is uiteindelijk ook maar een stuk stof dat je om je arm knoopt. Op zichzelf is dat dus geen afdoende argument. Ideologische inhoud, uitstraling e.d. tellen wel degelijk mee.
@299 [@295 het uniform is niet voor iedereen hetzelfde.]
Ik vind die voorbeelden niet zo sterk. De eerste twee hebben betrekking op aangeboren biologische kenmerken (lengte en geslacht), terwijl bij het derde voorbeeld het onderscheid inhoudelijk is (verschillende uniformen ter aanduiding van verschillende functies). In al die gevallen is de kledingwijze geen uitvloeisel van individuele keuzes en daarom kan ze, hoewel misschien niet altijd exact naar de letter (wat in de praktijk nu eenmaal onmogelijk is), toch zeker wel naar de geest als 'uniform' worden aangemerkt. Dat is niet langer het geval wanneer de personen in kwestie kunnen 'kiezen voor een ander hoofddeksel als ze dat willen', zoals jij hier voorstelt.
@43 Dat zou kunnen, maar zaken als eerwraak, pressie om een hoofddoek te dragen en dergelijke spelen zich juist weer binnen de eigen etno-culturele groep af.
Maar goed, volgens mij zijn we afgedwaald van het eigenlijke onderwerp van de cartoon. Daarop staan niet-geïntegreerde nationalistische Turken en politiek geëngageerde moskeeën afgebeeld en geen moslimjongeren die op straat onschuldige voorbijgangers lastigvallen. Aan de linkerkant zie ik boze bruine Turken, aan de rechterkant verontruste blanke autochtonen. En dan concludeer ik dat het plaatje misleidend is, want iederéén heeft last van die Erdogan-Turken, niet alleen die blanke autochtonen. Denk bijvoorbeeld aan die 30% van de Turken in dit land die niet op die man hebben gestemd. Een flinke groep, maar wel een minderheid. Ik kan me zo voorstellen dat velen van hen vanuit hun sociale omgeving of vanuit de moskee de nodige druk hebben ervaren om hem te steunen.
@35 Ik heb mijn reactie in @28 nader toegelicht.
@178 Dat kan zijn, maar je kunt bij het wervingsbeleid nu eenmaal geen zuiver raciale uitsluitingscriteria gaan toepassen. We leven niet in Zuid-Afrika anno 1950.
