Moslims in het blauw (spaink.net)

"Mijn vertrouwen in de politie steeg met elke stap naar diversiteit. Meer vrouwen in de gelederen hielp enorm om de politie ook tot mijn vriend te maken. Een beter homobeleid (‘roze in het blauw’) scheelde eveneens: dat verzekerde me ervan dat er agenten waren die zulke dingen snapten."

Neutraal betekend, evenveel mannen als vrouwen conform de Nederlandse wetten en regels.

Karin toch, het is niet "roze in *het* blauw". Als je dan al iets wilt schrijven laat dan zien dat weet waarover jet het hebt.

Ik vind het een warrig stuk en snap ook niets van haar onderbouwing vóór het hoofddoekje.

@2
/sarc
Man en vrouw, hou ouderwets, je hebt ook heel veel verschillende soorten mannen en vrouwen, en mensen die anders zijn. Zij moeten allemaal vertegenwoordigd zijn en allemaal, in hun uniform, de mogelijkheid krijgen hun geloof, overtuiging , sexe, geaardheid enz. te uitten.
Authoriteit is ook iets van de 20e eeuw, dat hoort gewoon niet in het hedendaagse diversiteits beeld.
Ik vind dat homo en lesbo agenten ook blijk mogen geven van hun geaardheid met bijvoorbeeld een regenboog uniform.

@3 correctie

jet = je

Uit het artikel: "Juist dat maakt het verbod op ‘opzichtige’ religieuze symbolen bij de politie zo intens on-neutraal: het bevooroordeelt de christelijke ideologie"

Wat een kolossale gedachtekronkel. Karin Spaink has left the building.

Het mooie is, ik ontdekte deze colum via een pvda gemeenteraadslid:

Religieuze agenten die worden beedigd doen dit nog steeds met de woorden "Zo waarlijk helpe mij God (of een van zijn collega's) almachtig"... Tot zover neutraliteit.

@6
Heb je het helemaal gelezen? +1
Ik ben na de 2e alinea gestopt.

Wat een geleuter.

Het is niet meer dan een pleidooi voor multiculti en het verder omarmen van de uitzonderingspositie van moslims. Gelijk de nadruk leggen op "witte mannen" die niet neutraal zouden zijn is simpelweg racistisch. Bovendien heeft Nederland van oudsher overwegend die huidskleur nu eenmaal, dat hoort bij de regio. Nog even en ook onze Nederlandse geschiedenis moet meer buitenlanders krijgen omdat de import zich anders gediscrimineerd voelt, en vervolgens zelf aan het discrimineren slaat.
Vervolgens krijgen we policor nieuw links die wil dat moslima's mogen afwijken van het uniform, zogenaamd om 'echt neutraal' te zijn.
Het gaat echter om het toekennen van uitzonderingsposities aan een buitenlandse cultuur die zich niet aan wil passen aan onze cultuur.
Vervolgens wordt er onder het mom van 'neutraliteit' in feite gezegd dat onze cultuur nu ook die buitenlandse cultuur geworden en dat wij ons maar aan moeten passen aan moslims.
Die mogen eisen, claimen en nemen, en wij blijven geven tot op het punt dat zelfs uniformen niet meer uniform zijn in naam van diversiteit...
De ideologie van de EU spreekt hier, de ideologie van de mensheid als eenheid, met 1 cultuur en met 1 gedachtewereld. Alles wat hiervan afwijkt mag niet meer en wordt neergezet als racistisch, xenofoob, fascistisch en extreem rechts.
Terwijl het juist deze ideologie is die zelf intolerantie predikt.
Wie begint er weer over "witte mannen"?
Intussen is er een grote groep moslims die opportunistisch verder gaat met hun agenda van annexatie en destructie.... en 'nieuw links' maar in de wolken blijven lopen met zo'n 'verheven' moraal....immers, moslimwijken horen er nu eenmaal bij, ook al ben je niet meer veilig op straat in je eigen land.
Nee, om dit probleem aan te pakken gaan we nu 'moslimpolitie' krijgen die pas echt 'neutraal' is en de problemen van moslims pas echt kan adresseren. Witte mannen weten namelijk niet hoe ze dat moeten doen, met als resultaat dat moslims uit de bocht vliegen, wat dus eigenlijk de schuld is van witte mannen en niet van moslims.... dat soort gedachtegang...

@11
1e 3 alineas .. prima betoog.

@11
je slaat de spijker niet alleen op zijn kop,maar ramt hem met 1 slag vol in de plank.

Het probleem met dit soort redeneringen is m.i. dat het weliswaar in theorie best zo kan zijn dat de politie in haar totaliteit een soort 'inclusieve' neutraliteit zou kunnen uitstralen wanneer ze ruimte zou bieden aan alle mogelijke levensbeschouwelijke uitingen, maar dat de burger in de praktijk nooit het hele instituut politie tegenover zich heeft. In concrete situaties staat daar alleen die ene agent, als vertegenwoordiger van de neutrale overheid, zijn niet-neutrale identiteit uit te dragen.

Er is eigenijk maar een vraag:
Kan ik, in de toekomst, ook bekeurt worden door een agent met een vergiet op zijn hoofd?

@15
Nooit!
Een pastafari houdt zich niet bezig met andere dan kookwetten.

Daarbij ff serieus.
Hier in de stad, een klein provinciestadje, heeft men vele parkeerwachters van marokkaanse afkomst. Men kwam erachter dat zij verkeerd geparkeerde auto's van marokkanen en turken niet bekeurden, hoe verkeerd die auto's ook half op de weg of de stoep stonden. Een opmerkzaam iemand ontdekte dat er bij deze auto's een pakje papieren zakdoekjes achter de vooruit lag!

@17 Dat klinkt als een typisch broodje-aapverhaal.

Ik ben het vaak met Karin Spaink eens, maar nu helemaal niet. Atheïsten bij de politie laten nergens aan weten dat ze atheíst zijn. Als ze dat wel zullen doen, dan zullen ze een enorme wantrouwen en weerzin oproepen bij een heleboel religieuzen, vooral bij moslims. Hetzelfde geldt voor hoofddoeken bij vele vrouwen die geen hoofddoek dragen. Zo zijn er veel vrouwen in moslimkringen die worden gedwongen sluiers te dragen en die niet met Nederlanders, vooral mannen, mogen omgaan. Die zal bang zijn als ze ziet dat degene die haar moet beschermen juist tot uitdraagt tot de kant te horen van degene die haar onderdrukt. Ook dragen hoofddoekdraagsters het idee uit dat vrouwen die worden lastiggevallen of verkracht het aan zichzelf te wijten hebben, omdat ze 'onzedig' gekleed gaan, of alleen over straat gaan als het al te laat is etc. Zulke vrouwen kun je beter niet in een politiekorps hebben, want de politie moet mensen beschermen.
Ik weet persoonlijk van iemand die in een opvang bescherming zocht, tot haar schrik een bekende van haar ouders tegenkwam, en die heeft ook contact met haar ouders gezocht om haar weer naar huis te halen. Dit probleem moet veel meer worden onderkend: meisjes uit moslimculturen zijn niet vrij, en kunnen dus ook niet worden beschermd door vrouwen die door hun doek laten weten de sharia te erkennen boven de Nederlandse wet.