Bizar: Keti Koti nog altijd geen vrije dag

Hou toch eens op met die onzin!!!!! Je leeft NU, In 2026!!! Blijf nondeju niet steeds in het verleden hangen. . . Als je zo worstelt met het verre verleden van je verre voorouders, ga dan terug naar je roots. . . .

Waarom wordt je zo opgewonden als mensen hun geschiedenis herdenken? Dat doet toch elk volk, elke natie? Is het dat je niet herinnerd wil worden aan deze zwarte bladzijde waar Nederland een flinke bijdrage in had?
Dat wij onze bevrijding vieren betekent toch ook niet dat we in WOII zijn blijven hangen?

Niks mis met herdenken. . . . Echter, excuses aanbieden over gebeurtenissen waar je part nog deel aan hebt gehad, is m.i. belachelijk!!!

Dit commentaar op Joop kan ik wel onderschrijven:
.
"Bizar dat 5 mei nog steeds geen vrije dag (elk jaar) is.
Daarna zijn pas andere kandidaten aan de beurt.
En als 5 mei al niet lukt geef ik andere dagen weinig kans."

Die excuses gaan namens de staat der Nederlanden en die heeft wel degelijk deelgenomen aan de slavernij.

Zo denk ik er ook over.

Nederland heeft er helemaal geen bijdrage in. VOC en WIC waren particuliere bedrijven. Weliswaar met regenten als grootaandeelhouder maar niettemin particuliere bedrijven. Daar heeft de Nederlandse burger part noch deel aan. Nederland was sowieso geen democratie waar de burgers bepaalde.

Als je koti keti wil vieren doe dat dan lekker in Afrika want dat was de slavengroothandel die de hele wereld van slaven voorzag.

Onzin, 5 mei is ook geen vrije dag.
Dit gedram van een klein groepje activisten roept alleen maar meer weerstand op.

Als je alleen die ene vorm van slavernij(keten) wilt herdenken en al die andere vormen van slavernij(ketens) niet, neem dan zelf een vrije dag op en herdenk tot je erbij neervalt.

Deuglinks staat te protesteren op de Dam en houdt een alternatieve Nationale Herdenking op 4 mei omdat ze 'niet alleen de witte Nederlandse slachtoffers herdenken maar ook stilstaan bij alle slachtoffers van oorlogsgeweld – toen én nu.'

Maar waarom moet met Kuttie Clittie dan alleen de afschaffing van de slavernij in Suriname herdacht worden?
Dan herdenk ook maar alle slavernij - van toen en nu, zoals de Barbarijse slavernij, Arabische / Trans-Saharaanse slavernij, Inheemse slavernij (de Azteken, Maya's en diverse inheemse Noord-Amerikaanse stammen hielden elkaars stamleden als slaaf, de Afrikaanse slavernij) Moderne slavernij etc.

Ik heb zo het idee dat dat linkse geteisem daar niet warm voor loopt.

Het waren handelsondernemingen die zich aan de regels hielden die de staat stelde. Het waren ook ondernemingen die grote vrijhrid genoten in zaken als forten bouwen, soldaten en oorlogsschepen inzetten, en verdragen sluiten met lokale vorsten alsof zij een echte staat waren.

Keti Koti staat stil bij de afschaffing van de slavernij in Suriname en de Antillen op 1 juli 1863. Op 5 mei viert Nederland de bevrijding van Nederland. Vijf mei verwar je hier met 4 mei.

Wil je een andere kijk op het nederlandse slavernijverleden krijgen lees dan bijvoorbeeld een boek van de historicus piet emmer. Deze heb ik bijv gelezen https://www.bol.com/nl/nl/p/geschiedenis-van-de-nederlandse-slavenhandel-ebook/9200000096665367/?cid=1782908666286-9183752891166

Je mist mijn punt. Het gaat mij niet om het verschil tussen herdenken en vieren.
Mijn punt is de selectieve moraal van links. Aan de ene kant eist men dat een nationale herdenking zoals 4 mei wordt verbreed naar álle slachtoffers wereldwijd (toen en nu). Aan de ene kant universaliteit dus. Maar bij Keti Koti - slavernij - moet de focus ineens heel specifiek op één historische gebeurtenis liggen. Als je consistent bent, trek je óf beide breed, óf beide specifiek.

Je beschrijft iets wat met 4 mei, dodenherdenking te maken heeft. Keti Koti viert een bevrijding en uiteraard viert een Surinaams/Antilliaanse gemeenschap in Nederland dan die van 1 juli 1863 zoals Nederlanders hun bevrijding van 5 mei 1945 vieren. Op 5 mei vieren we niet de bevrijding van België, Frankrijk, etc.

Als je het puur op de Surinaamse/Antilliiaanse gemeenschap wilt toespitsen, prima. Maar dan geef je hiermee dus zelf het antwoord op je stelling: als Keti Koti puur het specifieke feest is van de Surinaamse/Antilliaanse gemeenschap (net zoals 5 mei dat is voor Nederland), dan is het dus géén nationale Nederlandse aangelegenheid.

Maar dat was mijn punt niet. Als links eist dat 4/5 mei niet meer alleen om Nederlandse slachtoffers/bevrijding mag gaan maar om alle oorlogsslachtoffers wereldwijd (toen en nu), dan moeten ze diezelfde logica ook toepassen op slavernij. Dan moet Keti Koti gaan over alle slavernij wereldwijd (toen en nu, inclusief Barbarijse en moderne slavernij).

Nomaals, de vijf mei bevrijding is wat je kan meenemen in een vergelijking met een ander bevrijdingsfeest zoals Keti Koti. Uiteraard gaat het de Surinaamse en Antilliaanse gemeenschap op 1 juli om haar eigen bevrijding uit de slavernij.
Er is geen mens in Nederland die vind dat we in Nederland de bevrijding van 5 mei breder moeten trekken en daar andere bevrijdingen in moeten meenemen. Dat zou ook absurd zijn en is dus niet aan de orde.

De dodenherdenking is een heel ander verhaal en past niet in deze discussie.

4 mei herdenken wij onze oorlogsdoden, 5 mei vieren we onze bevrijding.
Keti Koti kunnen ze in Suriname herdenken om mijn part op 4 mei het gevangen nemen van slaven door hun eigen volk.
En op 5 mei vieren ze de bevrijding, de afschaffing van de slavernij, en een donker hoofdstuk uit hun omstreden geschiedenis.
Daar hebben gewone Nederlanders niets! mee te maken behalve de directeur dan van Green Peace Marieke Vellekoop , die even wil laten zien hoe deugdelijk ze is. 🤮
INederland staat ook niet stil bij het verleden van zijn eigen blanke burgers, die op het land, de industrie en op zee net zo slecht af waren als de slaven.
Daar! hoort eerder een vrije dag bij, de bevrijding uit de klauwen van de zogenaamde elite, rijken en geestelijken.

Nogmaals, het maakt geen ene donder uit vieren of herdenken.
Maar goed, ga maar met een ander steggelen over iets wat er niet toe doet. Doei.

"Nogmaals, het maakt geen ene donder uit vieren of herdenken."

Ten eerste vier je een bevrijding en herdenk je de doden. Ten tweede doen wij dat niet voor niets op twee verschillende dagen. Ten derde is het absurd om op vijf mei een andere bevrijding te betrekken dan de eigen bevrijding en dt geldt ook voor de Keti Koti viering.

Het is geen 'steggelen', je hebt gewoon geen punt met reactie #10
Steggelen zou zijn als ik over je benaming van Keti Koti zou beginnen of je 'links geteisem' opmerking.
Dat doe ik dus niet en jij ook een fijne dag verder. 👋

Het is natuurlijk volkomen logisch dat de Surinaams/Antilliaanse bevolkingsgroep de afschaffing van de slavernij vieren op de dag dat deze daadwerkelijk werd afgeschaft, 1 juli. Persoonlijk vind ik dat dat geen nationale feestdag, en dus een vrije dag, dient te zijn. Dat is 5 mei niet eens.

Ik heb een prima punt in #10, je snapt er alleen de ballen niet van.

Dan zijn we het toch eens, Surinamers kunnen een vrije dag opnemen als ze op 1 juli de afschaffing van de slavernij willen vieren. En op 30 juni gaan ze maar met zijn allen een dodenherdenking vieren.
Klaar, als Nederlanders 5 mei willen vieren moeten ze ook zelf een vrije dag opnemen en onze dodenherdenking is om 8 uur ‘s avonds.
En laat die nazaten van slavenhandelaars maar een mooie toespraak in elkaar draaien, en hun persoonlijke excuses aanbieden aan de slachtoffers van hun over overgrootouders.
En daarna de rijkdom die daar mee verdiend is overmaken naar het slavenmuseum. .

Stop met het bevoordelen van groepen die niets met Nederlanders hebben en ons alleen maar haten.
Ik krijg zolangzamerhand een bloedhekel aan dit soort praktijken, schoppen en spugen op de Nederlanders en onze maatschappij, maar wel proberen de schatkist te plunderen.
🤮

Je premisses in #10 zijn niet juist en dus klopt je betoog niet.

Die kloppen prima, maar dat is jou niet duidelijk. Niet mijn probleem

Eens met je opmerking m.b.t. een vrije dag. Verder vind ik het logisch dat de staat excuses aanbied voor het slavernij verleden en dat daat wat geld tegenover staat is dan ook logisch. Ik maak me wel zorgen over de invulling van de besteding van dat geld. Als Jetten daar met o.a. een extremist van KOZP over gaat praten zie ik dat liever niet.

Persoonlijk vind ik die 200 miljoen voor bewustwording in feite weggegooid geld.
Bewustwording van iets is een persoonlijke zaak die van ouder op kind overgaat, net zoals de oorlogservaringen van de slachtoffers overgedragen worden naar hun kinderen toe.
Heel veel verzwegen leed heeft dat opgeleverd, en geen enkel instantie of groepering die zich daar druk om maakten, laat staan geld eisen van de staat voor hun trauma’s.
En voor wat betreft die 33 miljoen voor het slavernij verleden zou ik graag willen zien dat er jaarlijks verantwoording wordt afgelegd over de financiën.
En de rest van de Surinamers met hun trauma gaan daar zelf maar mee aan de slag om daar vanaf te komen. Misschien kunnen ze helen in Suriname.
En die claim van 40.000 euro per nazaat gaan ze maar halen bij Akwasi en Sylvana Simons met hun activisten.
Deze hele gekkigheid moet gewoon stoppen, de KOZP heeft te veel schade aangericht om nog serieus te worden genomen.

Die 200 miljoen is gewoon een gebaar dat je doet als je excuses gemaakt hebt.
Niks mis mee.
Het is bedoeld voor wat algemene projecten, zoals een museum.
En de helft is al op.
.
Maar belangrijk is ook dat je even aandacht hebt voor een bevolkingsgroep die in het verleden groot onrecht is aangedaan.
En waar Nederlands zich ook schuldig aan heeft gemaakt..
Maar wat mij betreft is daarmee de kous af.

Oh de ai heeft het over zwarten zonder hoofdletter, is dat nog wel van deze tijd?🤣🤣

Ik verheug mij op de dag, dat een burgemeester met Surinaamse / Antilliaanse / Afrikaanse roots zijn excuses voor de slavernij gaat aanbieden. . .

En volgend jaar moet nederland excuses aanbieden voor wat de moslims hebben gedaan met slaven. Want er zijn al zoveel moslims in nederland dat nederland daarom ook daar schuld aan heeft.

Ik maak er maar even Keti Koti aanhangers van.
De meeste van al die Keti Koti aanhangers werken toch al niet dus die ene vrije dag op 1 juli moet op zich geen probleem zijn.

Dn moeten ze Keti Koti maar in het weekend gaan vieren!!
We kunnen toch niet voor iedere groep andere nieuwe vrije feestdagen gaan instellen?
Als je daar aan begint komt er geen einde meer aan.