Bij de intocht van de Sint toonde racisme zijn smerigste gezicht (joop.bnnvara.nl)

Zwarte Piet ging uit fietsen,
toen klapte zijn band.
Hij moest toen gaan lopen,
met de fiets aan zijn hand.

Toen kwam hij in ‘n dorpje,
en zei tegen de smid:
“Ik geloof dat er in mijn achterband
een pepernootje zit.”

De smid moest toen lachen
en plakte zijn band.
Toen kon Piet weer fietsen,
door heel Nederland.

Oh jongens en meisjes,
let nu toch eens op!
Misschien zie je Piet wel fietsen
met de Sint achterop.

Zachtjes gaan de paardenvoetjes:
trippel, trappel, trippel, trap.
‘t Is het paard van Sinterklaasje:
stippe, stappe, stippe, stap.

‘t Schimmeltje draagt met gemak,
Sinterklaasje over ’t dak.
‘t Schimmeltje draagt met gemak,
Sinterklaasje over ’t dak.

‘t Paardje kan de weg wel vinden:
trippel, trappel, trippel, trap.
In het held’re maneschijntje:
stippe, stappe, stippe, stap.

‘t Paardje is nog lang niet moe,
maar ik moet naar bedje toe.
‘t Paardje is nog lang niet moe,
maar ik moet naar bedje toe.

‘k Hoor de vlugge paardenvoetjes:
trippel, trappel, trippel, trap.
In mijn lekkere warme bedje:
stippe, stappe, stippe, stap.

En ik droom van Sinterklaas, en zijn zwarte Pieterbaas. En ik droom van Sinterklaas, en zijn zwarte Pieterbaas.

Rommel de bommel,
wat een gestommel,
hoor ik me daar op de zolder.
Rinkeldekinkel, wat een gerinkel,
wat een geholderdebolder.

Dat is Sinterklaas
met zijn knecht Pieterbaas,
die zijn weer uit Spanje gekomen.

Ze hebben weer zakken
en manden en pakken,
vol lekkers en moois meegenomen.

Ze gaan met gemak
met hun paard op ’t dak,
geen regen of wind kan hen hinderen.

Ze vragen meteen
door de schoorsteen dan heen:
“Zijn hier ook nog stoute kinderen?”

Kunnen ze hier blokkades geven. Zodat je bepaalde bronnen gewoon niet meer te zien krjjgt. Dan gaat Joop.nl als eerste op mn blokkeer lijstje. Wat een jankzooitje is dat.

* Verwijderd door de redactie *

Zwarte Piet, wiedewiedewiet,
‘k hoor je wel, maar ik zie je niet.
Wil je Sint de groeten doen?
Gooi wat in mijn lege schoen.
Zwarte Piet, wiedewiedewiet,
‘k hoor je wel, maar ik zie je niet.

Joehoe, hé Piet!

Op de hoge, hoge daken,
rijdt de bisschop met zijn knecht.
Wil je weten, lieve kinderen,
wat hij tot zijn knechtje zegt.

Kijk eens even beste Piet,
of je ook stoute kinderen ziet.
Kijk eens even beste Piet,
of je ook stoute kinderen ziet.
Pieter gluurt door elke schoorsteen
en hij noemt de goede Sint,
die geduldig zit te wachten,
ieder ongehoorzaam kind.

Alles ziet die slimme Piet,
zich vergissen kan hij niet.
Alles ziet die slimme Piet,
zich vergissen kan hij niet!

Sinterklaas is jarig!
Ik zet mijn schoen vast klaar.
Wellicht dat hij hem vol doet,
met ja wist ik het maar.
Ook leg ik wat haver
en wat hooi voor ’t paard.
Want dat trouwe beestje,
is dat heus wel waard.

Als de kleintjes slapen,
komt de goede Sint.
Die van alle kinderen,
ons het meest bemint.
Het paardje, zwaar beladen,
trekt hij met zich voort.
En zijn knecht vertelt hem,
wat hij heeft gehoord.

Sinterklaas is jarig!
Ik zet mijn schoen vast klaar.
Wellicht dat hij hem vol doet,
met ja wist ik het maar.
Ook leg ik wat haver
en wat hooi voor ’t paard.
Want dat trouwe beestje,
is dat heus wel waard.

Daar wordt aan de deur geklopt,
hard geklopt, zacht geklopt.
Daar wordt aan de deur geklopt.
Wie zou dat zijn?

“Wees maar gerust mijn kind.
Ik ben een goede vrind.
Want al ben ik zwart als roet,
‘k meen het toch goed.”

Daar wordt aan de deur geklopt,
hard geklopt, zacht geklopt.
Daar wordt aan de deur geklopt.
Wie zou dat zijn?

“Wees maar gerust mijn kind.
Ik ben een goede vrind.
Want al ben ik zwart als roet,
‘k meen het toch goed.”

* Verwijderd door de redactie *

Sinterklaas heeft - zo bedacht ik me vanavond - een belangrijke maatschappelijke functie. Iedereen, jong en oud, wordt de maat gemeten.

Kinderen worden op hun plaats gezet en onderwezen wat wel en niet kan.

Volwassenen wordt op ludieke wijze (gedichten) verteld hoe goed of fout ze bezig zijn. Met sinterklaas kun je dit lekker anoniem doen, waardoor het veel minder een persoonlijke vete wordt en het onderwerp van het gedicht veel eerder genegen is tot introspectie.
Iedereen zit erbij, dus er zit wat druk op de ketel.

De symbolen die daar in de loop der tijd zijn bijgekomen moet je geen andere waarde geven dan waarvoor ze zijn bedoeld. Folkloristische figuren,
Waarmee niet wordt gezegd dat als ze geen diepe betekenis hebben, het ook niet uitmaakt hoe ze eruit zien. Want dat doet het wel. Het gaat om het hele herkenbare beeld wat een sfeer schept waarin bovengenoemd proces kan plaatsvinden. Het is een hele oude herkenbare setting waarvan iedereen accepteert dat het er zo aan toegaat. De symbolen maken de setting.

Dus aan de ene kant is het zwart allang niet meer bedoeld om de rol van Moorse knecht uit te beelden of te benadrukken, aan de andere kant torn je aan de herkenbare setting, de traditie als je een belangrijk element, de kleur van zwarte piet, verandert.

Een uitleg als deze kan gerust net zo series genomen worden als het argument dat zwarte piet racistisch zou zijn. Degenen die dat roepen hoeven heus niet aan het langste eind te trekken. Ze komen net kijken als je het op de tijdspanne van zwarte piet en andere zwarte winterfiguren bekijkt.

@169 Maar als we nu Piet wit maken, dan doet de oorsprong er ineens niet meer toe voor jou? Dat is meten met 2 maten...... Als hij zwart blijft wil je de oorsprong niet veranderen maar als hij wit wordt wil je oorsprong wel veranderen. Heel bijzonder!

Voor nu is het voorlopig weer over met het grootste idool van racistisch Nederland.

* Verwijderd door de redactie *

* Verwijderd door de redactie *

@165 Dat je met 2 maten meet. Laten we Piet zwart dan blijf je terug komen op het oorspronkelijk verhaal wat ooit bedacht is. Dat weiger je dan aan te passen. Maar maken we hem wit, dan ben je ineens wel bereid om het oorspronkelijke verhaal rond Piet aan te passen.

* Verwijderd door de redactie *

* Verwijderd door de redactie *

* Verwijderd door de redactie *

Die foto zegt al genoeg. Sandra Salome is één en al links-fascistisch haat tegen de maatschappij. Begrijpt totaal niet dat borden met "zwarte piet is racisme" bij een kinderfeest woede opwekt bij de feestvierders. Gewoon ordinaire provocatie en dan roepen dat de tegenstanders smerige racisten zijn. Om te kotsen dit volk.

@168 In @73 zeg je het volgende:
“ZP is niet zwart door de schoorsteen, maar omdat ooit een schoolmeester bedacht heeft n een koloniaal tijdperk, dat de goedheiligman een knecht had. En in die tijd waren knechten meestal neger.”

Dus zolang Piet zwart blijft, blijf je stug volhouden aan het bedachte verhaal van de schoolmeester. Je kan onmogelijk een andere reden voor zijn zwart zijn zien/bedenken want je grijpt steeds terug naar dat eerste verhaal.

Maar als we hem wit maken, wil je zomaar ineens dat eerste verhaal wel los laten en compleet negeren...... Als je nou nog niet in ziet dat je met 2 maten meet, dan weet ik het ook niet meer.

* Verwijderd door de redactie *

* Verwijderd door de redactie *

Het lijkt bij jou wel op een kinderfeestje...
Bestaat dat dan toch nog?

@173 Cultuurmarxisten is een ander woord voor links-fascisten. Je punt is?

@30 Dus je bent een blank meiske ?

* Verwijderd door de redactie *

* Verwijderd door de redactie *

@178 Noem 's voorbeelden van rechtse fascisten?

@164 Dooddoener. Het aantal woorden maakt niks uit, kijk even naar de inhoud. jammer dat je alleen op de laatste alinea reageert.
Feit is dat zwarte piet al enkele eeuwen zwart is en dat enkele decennia ongefundeerde kritiek daarop dat niet zomaar kan veranderen. Terecht.

Lees dit ook even, interessant https://historiek.net/de-ontwikkeling-van-zwarte-piet/46689/